如今又到了討論吃的時節(jié)，關于吃的問題歷來是最重要的，有些氣候宜人的地區(qū)這衣物也無需考慮，所以這口腹之欲便成為首要考慮的問題。
由于歷史與氣候的原因，上文所言之境遇與我的祖輩們是境遇是大相徑庭的，家鄉(xiāng)的老人至今都有“旱三年，澇三年，螞蚱吃三年”的說法，所以至今家鄉(xiāng)的本地食物都是上不了桌面的粗糙食物，但是極為容易填飽肚子，在勞作了一天后的群眾是不會挑剔食物質(zhì)量而只是追求腹中有糧食，這樣求的一日三餐頓頓吃上的日子在解 放前是不存在的，那地主的狠毒一直是村里口耳相傳的故事，但是遇到災害也只得隨著佃農(nóng)一起逃荒，區(qū)別是他們帶著一點糧食，不會半路餓死在荒郊野外成為動物們的糧食，家里還有一點余錢的買一口薄皮棺材就地刨個坑立個碑，沒辦法的真就是一點辦法也沒有。解 放以后便逐漸的過上了有吃有穿有住有地耕種的“地主生活”，但是苦難時期的作風卻保留了下來，在錯誤路線的時期沒有太大的損失，公社建立起來后更是不愁吃穿，而且有精力大搞農(nóng)田基本建設，小水庫，舉辦夜校，大隊副業(yè)廠，搞得好的年份每人每年的公分是十張大團結，那年的一百元可了不得，雖然不比工人干部但是比起解 放前簡直就是換了人間。
家鄉(xiāng)的老人至今對夠吃這個詞語有著一個執(zhí)著，經(jīng)常是很飽了還讓多吃，生怕吃不飽。夠吃這個詞倒過來是吃夠，加上一個不字是吃不夠，這三個詞的意思雖然都是在描述得到物質(zhì)多少的狀況，但給人的感覺不同，夠吃有一種不夠吃而為了顏面說假話的感覺，與好吃類似，經(jīng)常是重復使用，比如夠吃、夠吃，好吃、好吃，這都是應付詢問的搪塞，一般是不夠吃不好吃的表現(xiàn)，如果真的夠吃那一般回答應該是差不多了；吃夠這個詞與夠吃給人的感覺存在差異，有一種實在的感覺，多用來表述得到物質(zhì)后的狀態(tài)，通常不是回答而是在吃飯前的安撫，如“吃夠??！想吃多少吃多少！”，自然之吃不夠就是其的反意，通常描述是有飯吃而吃不飽的狀態(tài)，這三個詞若連起來用就是“ 甲說’吃夠??！想吃多少吃多少！放開褲腰帶，撩開后槽牙！猛吃！‘ ，甲問’夠吃嗎？‘，乙滿臉堆笑說’夠吃、夠吃’，其實乙心里想‘這么少根本吃不夠！’?！?/p>

我自己的感覺老人們的執(zhí)著是有道理的，我也思考著對于糧食的感覺，最開始沒有感覺甚至是浪費糧食，如今仍然在有的時候?qū)Τ圆煌甑募Z食選擇倒掉，但是我漸漸的在改正我自己，也改正著自己的靈魂，糧食作為生存之本，多的時候沒有感覺，少的時候又滿腦子都是，所以在糧食的這個問題上還是選擇慎重一些，畢竟我不想慌張的過日子。