龍是中華民族的象征，中國人自稱為“龍的傳人”。中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案來自于8000年前的興隆洼文化查海遺址，發(fā)現(xiàn)了一條長約19．7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆洼文化的這條龍的發(fā)現(xiàn)，把中國人崇龍的歷史上推到了8000年前。

龍是中華民族的圖騰；在早期，古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量、群山那樣的雄姿、像魚一樣能在水中游弋、像鳥一樣可以在天空飛翔，因此許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在龍身上。龍是中華民族進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后創(chuàng)造的一種虛擬動(dòng)物，它的產(chǎn)生與農(nóng)業(yè)對(duì)水的需求有關(guān)，龍的主要工作就是興云布雨。那么龍到底什么樣？根據(jù)考古和歷史資料，中國龍的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期。

第一期是春秋以前，可稱之為“古代龍”，古代龍多作匍匐爬行狀，結(jié)構(gòu)形態(tài)比較粗陋，蛇身獸頭，保持著爬行動(dòng)物的特點(diǎn)。但它們的形狀極為豐富，也異常怪異，它們帶著一身粗野與狂放，暴力與恐怖，展示著神秘的威力。第二期從戰(zhàn)國到唐代，可稱之為“中世龍”，這是龍的形態(tài)變化最大的一個(gè)時(shí)期?！爸惺例垺遍_始脫去了爬行動(dòng)物的特點(diǎn)，從匍匐走向飛騰。龍的體態(tài)多呈S形，顯得剛健有力；形態(tài)結(jié)構(gòu)也開始復(fù)雜化，出現(xiàn)了頭發(fā)、節(jié)毛，角開始分杈，由原先的牛角變?yōu)槁菇牵蝽毜奶卣鏖_始突出，而且氣勢(shì)漸增，表現(xiàn)出不可一世的姿態(tài)來。第三期是宋以后，可稱之為“現(xiàn)代龍”，宋以后，龍的形態(tài)基本定型，所以宋、元、明、清近千年，幾乎沒有什么變化。現(xiàn)代龍的主要特點(diǎn)是蜿蜒多姿，通體華美，雖仍保持著不可一世的威嚴(yán)，但卻失去了中世龍的剛猛，而展示的是一種“威儀棣棣”的樣子，身軀延長，須發(fā)長飄，身體的各個(gè)部分表現(xiàn)得極為協(xié)調(diào)，優(yōu)美的姿態(tài)更富有神韻。

龍平時(shí)住在水里，春分時(shí)節(jié)登天化雨滋潤禾苗，龍的形象相當(dāng)泛化，變化多端，全憑人們的想象。《三國演義》第二十一回，曹操邀劉備小酌，這就是著名的“煮酒論英雄”；曹操是這樣形容龍的：“ 酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。操曰：‘使君知龍之變化否？’玄德曰：‘未知其詳?！僭唬骸埬艽竽苄。苌茈[；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄?！辈懿侔延⑿郾茸鼾?，“得志而縱橫四海”；曹操是這樣定義英雄：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也?！庇⑿坌蜗筌S然紙上，讓人肅然起敬；這種形象絕不是草莽英雄的的樣子，也只有曹操這樣的英雄，才能把英雄人物定義的氣壯山河；這也是曹操把自己比作龍、比作英雄的暗示。

在民間，榮登青史并被稱之為“龍”的大概只有“老子”，《史記?老子韓非子列傳》：“吾今日見老子，其猶龍邪！”孔子去見老子并請(qǐng)教周禮，回來和他的弟子說：“我今天見到的老子，他大概就是龍吧！”千百年來，龍的形象更多是帝王的象征，標(biāo)準(zhǔn)的龍形體現(xiàn)在帝王身上，唯有皇帝能使用五爪的龍當(dāng)作標(biāo)志或在黃袍上刺繡，其他大臣及皇族只能用四爪的龍又稱蟒，民間“五爪為龍，四爪為蟒”的說法形成于清代，主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別，皇帝穿“龍袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但這只是名稱上的差別而已，不看爪子，不好分辨。

帝王稱“天子”，是龍的化身，秦始皇稱“祖龍”，最早的記載是《史記?秦始皇本紀(jì)》，書中記載：“秋，使者從關(guān)東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺滈池君?！蜓栽唬骸衲曜纨埶馈！拐邌柶涔剩蚝霾灰?，置其璧去。使者奉璧具以聞。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不過知一歲事也?！搜栽唬骸纨堈?，人之先也?！边@段記載的意思是：秋天，使者從關(guān)東走夜路經(jīng)過華陰平舒道，有人手持玉璧攔住使者說：“替我送給滈池君?！背帽阏f：“今年祖龍死?！笔拐邌査売?，那人忽然就不見了，放下那塊玉璧離去。使者捧回玉璧向秦王陳述了所遇見的情況。始皇沉默了好一會(huì)，說：“山里鬼怪本來不過能預(yù)知一年的事。”當(dāng)時(shí)已是秋季，始皇感覺今年的日子已不多，這話未必能應(yīng)驗(yàn)。到退朝后他又說：“祖龍就是人的祖先?！惫室獍选白妗苯忉尦勺嫦?，祖先是已死去的人，因此“祖龍死”自然與他無關(guān)。秦朝崇尚黑，秦始皇是黑龍的化身。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

帝王們都是龍種，西漢高祖劉邦，父親稱太公、母親稱劉媼；媼字不是名字，是古代對(duì)婦女的通稱?！妒酚?高祖本紀(jì)》記載：“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖。”這是說：劉邦的母親劉媼曾在大澤的陂上休息，夢(mèng)見遇到了神；當(dāng)時(shí)雷電交加，天昏地暗，太公看到劉媼的時(shí)候，看見蛟龍伏在劉媼身上，后有了身孕，生了高祖。按現(xiàn)在的說法，太公是戴了“綠帽子”的，并且親自抓了蛟龍現(xiàn)行；對(duì)這個(gè)龍子，不知太公又作何感想！蛟龍也知道充當(dāng)?shù)谌吒傻倪@種勾當(dāng)，不能在光天化日之下，因此把天空攪得黑暗，沒想到還是被逮個(gè)正著，并被歷史記錄下來，幾千年了都是蛟龍的歷史污點(diǎn)，真是一失足成千古恨?，F(xiàn)代人第三者插足之事屢見不鮮，大概也是這蛟龍的流毒，劉邦地下有知，對(duì)父親戴“綠帽子”這種記載是否認(rèn)可也未可知。

帝王的相貌和普通人是不一樣的，《史記?高祖本紀(jì)》記載：“高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯”。這是說劉邦高高的鼻梁，龍的顏面，胡須也很美。這龍種當(dāng)然是龍的樣子，也是標(biāo)準(zhǔn)美男子的形象，老百姓只有敬畏的份；說劉邦是龍的顏面的人，也肯定見過龍，我們沒見過龍，也只能人云亦云。劉邦是赤帝之子，是赤龍化身，曾酒醉揮劍斬了一條白帝之子白蛇；這條白蛇是被從中間斬?cái)?，因此漢朝就被分為西漢、東漢，中間曾被王莽篡奪。不知這白帝之子為什么不是白龍而是白蛇？而軒轅黃帝是黃龍化身，《史記?天官書》有一句“軒轅，黃龍?bào)w?！绷硗膺€有青龍，青龍也被稱為蒼龍；唐?黃巢《題菊花》詩：“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝 ，報(bào)與桃花一處開?！?黃巢也曾稱帝，是青龍。由此不難看出，龍至少五種，這就是黑帝、赤帝、黃帝、白帝、青帝，這就是五帝。

東漢開國皇帝光武帝劉秀是劉邦的九世孫，當(dāng)然也是龍種，并乘坐龍上了天?！逗鬂h書?馮異》記載：“光武帝說：我昨晚夢(mèng)見乘赤龍上天，醒來之后，心中直跳。”這都是做帝王的征兆，當(dāng)時(shí)劉秀還沒有登基，馮異馬上拜兩拜祝賀說，這是天命顯現(xiàn)在精神上，心中跳動(dòng)是慎重本性的體現(xiàn)；不久劉秀就稱帝。光武帝長得也很有帝王相，《后漢書?光武帝紀(jì)》記載：“身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準(zhǔn)，日角?！币馑际牵汗馕涞凵砀咂叱呷纾?、眉毛都很美，有著大大的嘴巴，高高的鼻梁，飽滿的額角；這也是美男子的形象。

帝王都和龍有著某種關(guān)系，帝王不高興了就是“龍顏大怒”，高興了當(dāng)然“龍顏大悅”；即便不和龍扯上關(guān)系，也和常人不一樣，《宋史?太宗本紀(jì)》記載：“宋太宗的母親杜氏，夢(mèng)到神人捧著太陽給她，然后懷孕，生了宋太宗。當(dāng)夜，紅光向上升騰好像火燒，巷子里的人都聞到異常香氣。”宋太祖趙匡胤稱弟弟宋太宗“龍行虎步”，帝王走路的形態(tài)都像龍、像虎；不知這樣生的兒子，趙老太公算不算戴“綠帽子”？古語有：“俗傳龍生九子，不成龍，各有所好?！边@宋太宗大概就是屬于這種情況，所以又像龍又像虎。曹雪芹也引用了“龍生九子”這個(gè)典故，《紅樓夢(mèng)》第九回：“俗語說的好，‘一龍九種，種種各別’，未免人多了就有龍蛇混雜?！边@就讓人明白了白帝之子是蛇而不是龍的原因；由此看這龍、蛇好像原本就是一家，只是種種各別。

龍字，在漢字中有重要地位，龍字的成語、歇后語很多；像龍?bào)椿⒕?、龍吟虎嘯；就是菜肴也有“龍虎斗”、“龍膽鳳腦”等名菜；我們現(xiàn)代人已經(jīng)沒口福品嘗龍肉了，可古人告訴我們：“天上的龍肉，地上的驢肉”，這龍肉大概和驢肉味道有的一拼。龍也有背運(yùn)的時(shí)候，要是“龍困淺灘遭蝦戲”，那就慘了；在《封神榜》、《西游記》里，龍王三公子敖丙就被哪吒抽了筋 ；龍王要聽命于玉帝，還有時(shí)受到孫悟空的戲弄，可見龍也有時(shí)身不由己。

龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認(rèn)同。從幾千年的古代到現(xiàn)在，龍的含義本質(zhì)并沒改變，龍是華夏民族的代表，每次聽到《龍的傳人》這首歌，都感到震撼！

古老的東方有一條龍，

它的名字就叫中國。

古老的東方有一群人，

他們?nèi)际驱埖膫魅恕?/p>

巨龍腳底下我成長，

長成以后是龍的傳人，

黑眼睛 ，黑頭發(fā)， 黃皮膚，

永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人。

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