黑風(fēng)夜話96 青羊可道

“道可道，非常道；名可名，非常名?！?/p>

函谷關(guān)關(guān)守尹喜登上城樓眺望，無(wú)意中感到紫氣東來(lái)，什么情況？原來(lái)有一個(gè)老頭騎著青牛緩慢地走來(lái)，尹喜定睛一看，李大爺！那時(shí)李和老的音節(jié)是差不多的，為表示對(duì)人的尊敬往往在姓氏后面加個(gè)子字。于是尹喜把老子（李子）迎到關(guān)上。可老子是要出關(guān)的，尹喜說(shuō)，出關(guān)可以，但雁過(guò)總得拔根毛吧，有力出力，有錢出錢，沒(méi)力沒(méi)錢，留下稿件。因?yàn)橐仓览先说?a target="_blank">文章值錢。

老子一看沒(méi)辦法，那就我講你們記錄吧。接著便是“道可道，非常道；名可名，非常名……玄之又玄……”老子講得滔滔不絕，可聽(tīng)的人云里霧里不知所以，那個(gè)負(fù)責(zé)記錄的賬房先生估計(jì)是紹興人：“來(lái)篤話啥西，俺實(shí)直頭聽(tīng)弗懂”（魯迅小說(shuō)《出關(guān)》）。意思是老子講的一句都沒(méi)聽(tīng)懂。尹喜只能要求老子寫下來(lái)。老人無(wú)奈，住了一夜，留下五千多個(gè)字，第二天，騎上青牛，出關(guān)去也。尹喜拿著稿件，心有不甘，追問(wèn)老子看不懂怎么辦，老子頭也不回說(shuō)：“子行道千日后于成都青羊肆尋吾?！边@句話被那個(gè)“西蜀子云亭”的揚(yáng)雄記錄在《蜀王本紀(jì)》里。

尹喜反復(fù)閱讀，囫圇吞棗，肚子里漸漸有了棗的反應(yīng)，一千天后，也就是將近三年，他來(lái)到成都青羊市場(chǎng)，老子果然如約降臨，端坐蓮臺(tái)之上，顯相說(shuō)法娓娓道來(lái)。老子之道，先天地而混成，周行往復(fù)，“故道大、天大、地大、王大”，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！鼻嘌蛩脸闪藗鞯朗サ兀粫r(shí)神仙聚會(huì)，高手云集。

青羊肆變成了青羊觀。大唐末年，年過(guò)半百的黃巢實(shí)現(xiàn)了早年高考落第時(shí)的勵(lì)志夢(mèng)想。當(dāng)年秋榜無(wú)名，滿目菊黃，他憤筆幻想：“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”。沒(méi)想到有志者事競(jìng)成，他真的以沖天大將軍的身份殺進(jìn)了長(zhǎng)安城。唐僖宗成為繼唐玄宗之后又一位逃往成都的皇帝。詩(shī)人總是很毒的，唐末羅隱詩(shī)云：“馬嵬煙柳正依依，又見(jiàn)鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應(yīng)有語(yǔ)，這回休更冤楊妃?！币馑际切∶⑿U的唐玄宗地下有知一定會(huì)說(shuō)，這下可怪不得楊貴妃了。僖宗在青羊觀躲了四年，青羊觀自然改稱為青羊?qū)m。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如今的青羊?qū)m有多重宮殿組合而成，進(jìn)山門后是混元殿，被道君皇帝宋徽宗奉為混元祖師的太上老君端坐中央，手里的呼啦圈正式名字乾坤圈，它伸展自如，蘊(yùn)含著“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”的宇宙觀。三清無(wú)極殿是青羊?qū)m的主殿，供奉的是道教極尊玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，道德天尊和太上老君、老子是一回事。三清殿前有二個(gè)鎮(zhèn)宮之寶銅鑄青羊，因有祥瑞含義羊身主要部件被摸得油光發(fā)亮。這還說(shuō)得過(guò)去，杭州岳廟秦檜妻王氏跪像也被摸得發(fā)亮就有些無(wú)厘頭了。斗姥殿供奉的是道教女神斗姆元君，三目四首八臂，慈容照人。她是九皇之母，玉皇、紫微、文曲、武曲等都是她的兒子。斗姥邊上的西王母就是蟠桃會(huì)的正主，王母娘娘和玉皇大帝的關(guān)系存疑，但美猴王肯定是因?yàn)橄商乙皇露篝[天宮的，“齊天大圣”要和玉帝老兒平起平坐，英雄不問(wèn)出處，石頭之子和神仙之子一比高下，更何況這個(gè)石頭之子最后還成了佛。玉皇宮自然住著玉皇大帝，他在道教地位僅次于三清。古代中國(guó)天地人三界都有相同的組織機(jī)構(gòu)，只是玉皇和閻王是不用更換的，而人間的皇帝可以輪流做。青羊?qū)m最后一組建筑為后苑三臺(tái)，左降生右說(shuō)法，分別是老子分身降化和講道解法的所在，唐王殿居后，供奉著李淵夫婦和兒子李世民，唐高祖以老子后裔示高貴，可見(jiàn)傍名人一直是民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

如果用“道可道非常道”六個(gè)字作為外國(guó)人漢語(yǔ)水平等級(jí)考試的試題，估計(jì)這些老外都得一個(gè)個(gè)抓耳撓腮、大眼瞪小眼了。什么意思？道和說(shuō)同義，說(shuō)可以說(shuō)但不要經(jīng)常說(shuō)，那就解釋為點(diǎn)到為止，老師當(dāng)然批錯(cuò)。至于這六個(gè)字到底怎么講，人云亦云。一般解為：可以道說(shuō)的道，并不是我們平常理解的那個(gè)道。既然是理解，可以認(rèn)為圣人之道是可行的，但并非唯一不變之道；也可認(rèn)為道可以被說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的就不是永恒的道；還可認(rèn)為道本身也要遵循一定的道，但被遵循的道不是平常所看到的道。老外們個(gè)個(gè)義憤填膺，發(fā)誓以后再也不學(xué)中文了。

《老子》又叫《道德經(jīng)》，言簡(jiǎn)意賅，博大精深，它所闡述的宇宙觀、人生觀和政治觀深深地滲入到民族的血脈里，它和儒家文化一起構(gòu)建了中國(guó)的思想文化體系。孔孟老莊擎起的仁義道德四面旗幟，以及后來(lái)加入的釋佛理念，支撐著中華文明的前進(jìn)與發(fā)展。即使在弘揚(yáng)民主與科學(xué)的現(xiàn)代，它們?nèi)匀皇怯袡C(jī)的養(yǎng)分，因此會(huì)繼續(xù)傳承，永不割斷。其實(shí)這也是歷史悠久的好處，我們的穿越劇總是可以無(wú)障礙地穿越到古代；美國(guó)就不行，他們的歷史太短，穿到古代碰到的是印地安人，語(yǔ)言不通，所以他們只好穿到未來(lái)，星球大戰(zhàn)，對(duì)著外星怪物大喊：道可道……

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