魯迅與秋瑾

梁孟偉

每回紹興，我喜歡在兩座門前沉思和流連。

一在魯迅故居，一在和暢堂前。

魯迅家與秋瑾家很近，也就五百來米的距離；

兩人先后留學東瀛，曾有兩個月的同學時光；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

秋瑾大魯迅六歲，魯迅尊稱秋瑾為秋瑾姑娘。

兩人雖然出身封建官宦家庭，但都變身那個社會的逆子叛臣，一個在黎明前以血作霞染紅了東方的天空，一個在黑暗中以筆作鐘喚醒著沉睡的民眾。

現(xiàn)在，魯迅矗立成一道民族脊梁，秋瑾蝶化為一個巾幗英雄，雙雙走進中華民族的圣殿，享受著歷史的祭奠和后人的懷念。

回望已經(jīng)百年的魯迅秋瑾，兩人雖系同鄉(xiāng)同志，但一個仿佛噴薄的火山，一個恰似板結(jié)的冰原；一個仿佛沸騰的大海，一個恰似無底的深潭。但都不妨礙他倆成為中華民族思想的明燈，精神的峰巒。

1905年12月8日，陳天華因抗議日本頒布“取締清國留學生規(guī)則”而蹈海自殺。第二天，中國留日學生公推秋瑾為召集人，在留學生會館召開陳天華追悼會。作為自費留學的秋瑾，主張集體回國以示抗議；而官派留學的魯迅、許壽裳等人，卻極力反對。雙方爭執(zhí)之際，秋瑾推開眾人，刷的一聲拔出腰間佩刀，指著幾個反對者，宣布他們“死刑”。并警告回國后如有人“投降滿虜，賣友求榮，欺壓漢人，吃我一刀”。

國難當頭理應(yīng)同仇敵愾，面對異議憤然拔刀斷喝，這樣的做法符合秋瑾的性格。有一次周氏兄弟喝醉酒在房間里狂言，革命，是男人的事，讓女人走開。正好被走過房門前的秋瑾聽見。性烈如火的秋瑾一腳踹開房門，拔出隨身匕首直插桌上，柳眉倒豎一聲怒喝：再聽見這種混賬話，你們就知道匕首插在什么地方了。秋瑾的踹門插刀疾言厲色，把周氏兄弟的酒都嚇醒一半。

秋瑾啟程回國前，向友人王時澤寄書明志：“吾自庚子以來，已置吾生命于不顧，即不獲成功而死，亦吾所不悔也?！凶又烙谥\光復(fù)者……不乏其人，而女子則無聞焉，亦吾女界之羞也。愿與諸君交勉之?！碑斍镨谴貒?，與同志們惜別之際，不知其中有沒有魯迅？即使魯迅在送行者的行列，秋瑾的目光在他身上也不會過多的停留。只是她來不及知道，這個為她鄙棄的青年，將會走上一條比她更遠的路，并將她的形象永生在自己的文章里面。

秋瑾從回國到被捕，也就一年半時間。1907年7月10日，她已知徐錫麟失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，清軍包圍大通學堂，秋瑾被捕。她堅不吐供，僅書“秋風秋雨愁煞人”以對。7月15日凌晨，秋瑾以32歲的芳華，從容引頸于屠刀之下，一腔熱血噴濺在潔白的衣衫，染紅褐色的石板。秋瑾主動赴死一如當年的譚嗣同，譚嗣同說“……今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”秋瑾也表示：“革命要流血才會成功，如滿奴能將我綁赴斷頭臺，革命至少可以提早五年?！惫?，秋瑾血灑軒亭口的第四年，終于換來辛亥革命的成功，中華民國的成立。

秋瑾是煤，爐中煤；秋瑾是火，霹靂火。她要燒掉萬惡社會的一切沒落腐朽，她要喚醒億萬國民的麻木靈魂。在那個年代，她那驚世駭俗的思想，離經(jīng)叛道的做法，有如從地心奔涌而出的巖漿，火紅滾燙，沸騰澎湃。她和她的同志們，殺身成仁，舍生取義；毅然決然，義無反顧；不計成敗，不計榮辱；從容就義，慷慨赴死。即使只有一顆頭顱，也要撞開黑暗的大門；即使只有一腔熱血，也有溫暖冰冷的人間。他們?yōu)橹腥A民族的新生，中華民國的成立，作出了不可磨滅的貢獻。

魯迅留學日本時，和徐錫麟、秋瑾等同鄉(xiāng)一樣，曾參加過光復(fù)會。徐錫麟刺殺安徽巡撫鄧恩銘失敗，結(jié)果被鄧恩銘的親兵剖腹挖心。消息傳到日本東京，魯迅義憤填膺、慷慨陳辭。但不久接到另一個刺殺任務(wù)的魯迅，從起初的一口答應(yīng)到后來母親需要奉養(yǎng)的推托，可以看出他心底里對這種暗殺行為的反感。所以魯秋雖系同鄉(xiāng)，卻非同類。最后，他們選擇的人生道路也截然不同。一個成了中國婦女界為革命犧牲的第一人，一個則成為以筆作槍喚醒國民的文化旗手。

雖然被判“死刑”，雖遭橫眉冷對，但在魯迅心目中，秋瑾不但德才過人，且端莊、豪爽、溫和、誠厚，愛憎分明。他曾經(jīng)生動地描繪過秋瑾：“秋瑾姑娘很能干，有意見就當面提出，語氣很堅決，不轉(zhuǎn)彎抹角，所以不少人怕她。但是她愛唱歌，好合群，性格爽朗，而且善豪飲，講話精辟，又熱心公益，所以很多人喜歡和她接近。雖然秋瑾姑娘生得很秀氣，但人品很高尚、正派，所以很多人不敢在她面前講浮話。”（紹興人把調(diào)侃、戲謔的俏皮話等統(tǒng)稱“浮話”） 秋瑾是才能出眾的演說家，魯迅就記述過當時秋瑾在東京各處講演以及受到熱烈歡迎的情況，并對此發(fā)表過很多感慨。魯迅不僅參加秋瑾講演的集會，而且是一名忠實的聽眾和擁戴者。

其實周秋兩家早有往來，可從魯迅三弟那里得到印證。1964年，周建人一進秋瑾故居就走進秋高（秋瑾親侄）的臥室，坐在床沿上非常隨和地談起往事，打聽故人和后人的近況。周建人說：“小時候，我常到你們秋家來，至今我還記得團姆娘食盒里的大福果（即橄欖）、蜜棗和開口笑呢！”（秋瑾的大嫂張順，團姑是她的小名）。

魯迅和大家一樣，對秋瑾既怕又愛更是欽敬，對于秋瑾之死更是悲痛不已。秋瑾去世兩年后，魯迅也從日本歸來，在紹興一所學校做教員，曾多次去秋瑾墳前憑吊，懷念這位特別的同窗。1911年，革命黨人王金發(fā)就任紹興軍政分府都督，魯迅立即邀范愛農(nóng)等謁見王金發(fā)，揭露章介眉在1907年參與以先斬后奏的辦法，殺害秋瑾，強烈呼吁“現(xiàn)在要為秋女俠報仇才好”。后來王金發(fā)把逮捕章介眉，演成了一出“捉放曹”，十分氣憤的魯迅曾撰文進行尖銳的批評。秋瑾去世12年后，魯迅在《新青年》上發(fā)表了小說《藥》，主人公是為革命犧牲的夏瑜，夏秋相對，瑜瑾輝映，夏瑜正是秋瑾。他對自己作品中的夏瑜懷有深深的敬意，并且堅信革命者的鮮血不會白流。他說，是“不恤用了曲筆”，在革命者的墳上“添了一個花環(huán)”。而其用意則在“刪削那些黑暗，裝點些歡容，使作品比較的顯出若干亮色”，從而使讀者看到正義終將戰(zhàn)勝邪惡的希望。在小說結(jié)尾，荒草離離的墳上，放著一個花環(huán)，表明人們對她的懷念，也表明魯迅對秋瑾的真情。

是的，魯迅一直沒有忘記秋瑾，對秋瑾之死有著復(fù)雜的情感，小說里的革命者純潔熱烈，試圖用生命喚醒民眾。但夏瑜的沸騰熱血，卻被一大群癡鈍的人引頸覬覦著；頭顱落地血還未冷，就被一些愚弱者當成了醫(yī)治癆病的稀奇藥引。這樣的革命，只能是悲劇結(jié)局，而他們的血也就算白白流掉。魯迅對秋瑾之死不以為然，甚至認為不值。他反對一切無謂的犧牲，對追捧者尤其警惕。1927年，魯迅到中山大學任教時，首先申明自己不是“戰(zhàn)士”，“我只好咬著牙關(guān)，背了‘戰(zhàn)士’招牌走進房里去，想到敝同鄉(xiāng)秋瑾姑娘，就是被這種劈劈拍拍的拍手拍死的。我莫非也非‘陣亡’不可么？”在魯迅看來，行事高調(diào)的秋瑾是被同志們捧殺的，“叫喊幾聲的人獨要硬負片面的責任，如孩子脫衣以入虎穴，豈非大愚么？”魯迅看到了秋瑾殉國背后的荒誕與蒼涼，指引人們質(zhì)疑一切崇高的狂熱。

也許，在魯迅的理念中，艱難地活著，顯然比慷慨赴死，能做更多有意義的實事。但他可能不會想到，秋瑾的死已經(jīng)遠遠超出其死亡的本身。砍下秋瑾頭顱的屠刀，同時也砍痛了古老民族的神經(jīng)；一腔熱血染紅了冰冷的路面，同時也染紅了國人漠然的臉龐；吹灑在秋瑾身上的秋風秋雨，也鞭打著國人麻木的靈魂。秋瑾之死，引起了當時的公憤民怨；秋風秋雨，吹醒了國人麻木的靈魂。所以秋瑾的血沒有白流，即使它曾作為人血饅頭，作為治病的藥引。

魯迅是謹慎的，遇事總要停兩步想一想；魯迅是敏感的，遭遇過太多的屈辱與挫折。秋瑾提倡奮不顧身一往無前，魯迅贊成講究策略打塹壕戰(zhàn)。如果說辛亥革命是場氣勢磅礴的大合唱，秋瑾就是其中一名領(lǐng)唱者，甚至是最高音部分的擔綱者。魯迅不是率兵沖鋒的主將，更不是振臂一呼的領(lǐng)袖，他只是一個文化戰(zhàn)士，一名思想者。魯迅在世時，便有人譏嘲他貪生怕死，頹廢世故。但這不是魯迅的膽怯，而是政治的清醒，是斗爭的智慧。

所以說，秋瑾是革命的行動者，魯迅是革命的思想者。即使對包辦的配偶，兩人也態(tài)度迥異，一個舍棄，一個隱忍。秋瑾是在已有一子一女，并且丈夫捐得戶部主事后毅然離婚。魯迅卻走進了婚姻的死胡同，不但自己痛苦也給朱安帶來一生痛苦。秋瑾回國后辦女報，教女生，宣傳婦女解放，鼓動婦女革命。魯迅對婦女寄予更多的是同情，但遺憾的是沒有給出一個解救的方法。

兩人的不同還表現(xiàn)在他們的詩歌。“萬里乘云去復(fù)來，只身東海挾春雷。忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。濁酒不銷憂國淚，救時應(yīng)仗出群才。拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?！?a target="_blank">感情是那樣的激越奔放，語言是那樣的雄健明快，氣勢是那樣的磅礴澎湃?！安幌Ы鹳I寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！闭媸亲肿謹S地有聲，句句鏗鏘有力。“萬里還甘赴，孑身更莫論。頭顱愿大好，志愿貴縱橫。權(quán)失當思復(fù)，時危敢顧身?！痹姼璞憩F(xiàn)了她對祖國民族的熱愛，對滿清統(tǒng)治者媚外辱國的刻骨仇恨，對獻身革命的無畏意志。還有她那首《滿江紅》：“……身不得，男兒列，心卻比，男兒烈！算平生肝膽，不因人熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當折磨。莽紅塵、何處覓知音？青衫濕！”意氣風發(fā)的萬丈豪情，火山噴薄的痛快淋漓，就是辛棄疾或文天祥的愛國詩詞，與秋詩相比也不過爾爾。

“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！濒斞傅摹蹲灶}小像》《戰(zhàn)哉歌》也抒寫了愛國熱情，但與秋瑾的愛國詩歌比較，無論語言鏗鏘氣勢或是情感激蕩奔放，秋瑾的詩都在魯迅之上。秋瑾的詩歌顯得激烈剛勇，更具革命性更具鼓動性，更具強烈的革命激情和反抗精神。

秋瑾的人格，為魯迅一生欽敬；秋瑾的犧牲，為魯迅一生痛惜；秋瑾的事業(yè)，為魯迅一生追求。魯迅一直懷念著秋瑾，就是病逝前最后寫下兩首詩：《秋夜有感》與《亥年殘秋偶作》，都選擇了特定的時節(jié)“秋”，其中的結(jié)尾也是相似的：有“中夜雞鳴風雨集，起然煙卷覺新涼”的感嘆；有“竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干”的苦念。

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