北京西山大覺寺，位于海淀區(qū)陽臺山麓，始建于遼代咸雍四年（公元1068年），是一座千年古寺。走近大覺寺，首先映入眼簾的是雄壯的山門，門上“敕建大覺禪寺”的匾額彰顯了其高貴身份。

大覺寺以靈泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。

走進山門，一棵棵古柏傲視群雄，那幾人方能合抱的粗壯樹干，那樹干上的粗大樹瘤與疤痕證明了他們的年齡與滄桑。

寺內(nèi)建筑不多，但井然有序。進門穿過一座石拱橋，橋兩邊各有一個放生池，池邊南北建有鐘樓和鼓樓。往里走，天王殿、大雄寶殿、無量壽佛殿、大悲堂自東向西依山勢而建，主體建筑皆坐西朝東，大門朝著太陽升起的方向。

大雄寶殿的門楣上高懸著乾隆御筆匾額“無去來處”，寓意深刻，佛曰：“無所謂從哪里來，無所謂到那里去，佛祖是無處不在的?！睙o量壽佛殿門楣上也高懸著乾隆御筆匾額“動靜等觀”，令我頗為敬仰，它將一種深厚的哲學(xué)思想昭示給我們，事物的運動與靜止是相對的，動中有靜，靜中有動，我們在看待事物的動靜時應(yīng)杜絕偏頗，等量齊觀！

北面坡上有一座白色的佛塔，原來在佛塔的南面有一棵松樹，北面有一棵柏樹，松樹和柏樹的枝條伸向佛塔，似乎要將白塔抱住，形成“松柏抱塔”之奇觀。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

南面坡上還開設(shè)了一個“明慧茶院”，茶室中少林永智師傅的書法作品“一筆一達摩，一花一佛燈，一品三杯盡，一味禪茶同”禪茶之味十足。茶院的東面居然還有一個“紹興菜館”，不知在菜館中就餐之人在吃著紹興紅燒肉，喝著紹興黃酒之時，是否有濟公和尚“酒肉穿腸過、佛祖心中留”的那份虔誠呢？隔壁的佛聞到菜館的香味怕是也要跳墻了吧。

喜歡大覺寺源于它是被北京市文物局管理的寺廟，寺里沒有和尚，沒有眾多的香客，因此也少了游人如織、香煙繚繞的煩惱，有的只是悉心保存下來的歷史、文物，以及頗具文化氣息而又不失自然景觀的一份隨意。當(dāng)然，還有大覺寺那淙淙的泉水，清幽的環(huán)境，以及無量壽佛殿前的千年銀杏樹。

銀杏因其果為白色，又名“白果樹”。據(jù)科學(xué)考證，銀杏最早出現(xiàn)于“石炭紀”，在地球上已經(jīng)生存了數(shù)億年，所以被稱為植物界的“活化石”、“大熊貓”。因為稀少，它不被人們熱捧，古代的文人墨客也很少在詩詞中提到它，但它卻能忍受寂寞和孤獨，默默地生存、生長和生活，用自己的軀干、葉片和果實來滿足人們的需要和需求。所以，郭沐若在《銀杏》一文中贊美銀杏的“真、善、美”。

早上穿過小區(qū)的中央花園時，突然發(fā)現(xiàn)花園中央的幾棵銀杏樹葉子已經(jīng)開始變黃了，枝頭的果實落了一地。于是又想起了大覺寺的千年大銀杏。

天公作美，第二天天氣晴好，天高云淡，陽光明媚。下午驅(qū)車直奔大覺寺，路途中兩邊的小銀杏樹飄落到馬路上的黃葉被車帶起，仿佛千萬只蝴蝶在秋天的陽光下飛舞。從山腳往上看，層林盡染，綠色的、紅色的、黃色的樹葉鋪滿山坡，如同畫家筆下的油畫。

停好車購票進門，直奔千年老銀杏。盡管已經(jīng)多次欣賞過他秋天的姿色，但每一次它都能給我?guī)硪环N驚奇感，我覺得自己無法用語言來描述他的美。保存完好的木質(zhì)殿堂，美不勝收的千年銀杏，拍照的人流，再加上這秋日的陽光，構(gòu)成了一幅和諧美麗的風(fēng)景。

粗大的樹干挺立于無量壽福殿的左前方，虬勁的枝條從大雄寶殿黛色的屋頂向四周伸展，形成巨大的黃色華蓋?！皾M樹盡帶黃金甲”，那樹葉是金黃的，黃的那么純粹，黃的那么無暇，黃的那么富有詩意，在秋日夕陽的照射下，金光四射，仿佛樹枝上掛滿了金元寶。兩只喜鵲在樹上嬉笑打鬧，蹬掉了無數(shù)的樹葉，無聲飄落的黃葉攪碎了一地的陽光。散落于地上的樹葉，如同古代皇宮中鋪的黃地毯，踩在上面仿佛有一種穿越感。

走過一千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，銀杏卻風(fēng)采依舊，這需要多大的毅力啊！又需要付出多大的艱辛啊！

初春它沐浴著春雨，枝頭捧出一片片稚嫩的綠葉；夏天，酷暑炙烤，它搖曳著滿樹的扇葉，給人送來陣陣涼意；秋風(fēng)、秋雨后，它用最艷麗的姿色，給人的雙眼帶來最震撼的視覺沖擊；冬天，一陣北風(fēng)吹落了它的最后一片樹葉，然而，它那飽經(jīng)風(fēng)霜的樹干與虬枝，依然挺立著傲視霜雪。它就這樣年復(fù)一年地從遠古一直走到了今天。

人不也一樣嗎？人生中不可能一帆風(fēng)順，光鮮的背后可能是坎坎坷坷，亮麗的背后也會有起起落落。然而，只要我們有銀杏那種“寒冬落葉傲霜雪，靜待來年發(fā)春芽”的精神，就能活出精彩的人生！

2017年秋寫于北京

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