劉海蟾在代州的生活軌跡探尋

劉海蟾（生卒年無考），名操，字宗成，又字昭遠(yuǎn)，號海蟾子，五代燕山 （今北京西南宛平）人，全真派道教北五祖之一，中國民間信奉的準(zhǔn)財(cái)神。

民間相傳劉海蟾著有《還金篇》《黃帝陰符經(jīng)集解》》等作品，有嫡傳弟子張紫陽、董凝陽二人后傳道于世。他一直被質(zhì)疑是虛構(gòu)人物，其生平更是眾說紛紜，因?yàn)橛嘘P(guān)劉海蟾的描述只出現(xiàn)在野史、傳奇、戲劇、小說等民間文學(xué)和道教典籍里，正史并無其人之記載。近來，筆者翻閱清·光緒版《代州志》發(fā)現(xiàn)，州志載有神仙劉海蟾在代州的一些生活故事。

州志記錄有金代大文學(xué)家、史學(xué)家元好文《雨山行記》的描述：神仙劉海蟾，以天圣九年游歷名山，所至并有留跡。代州壽寧觀詩十韻云“醉走白驢來，倒提銅尾秉。引個碧眼奴，擔(dān)著獨(dú)壺癭。自言秦世事，家住葛洪井。不讀黃庭經(jīng)，豈燒龍虎鼎。獨(dú)立都市中，不受俗人情。欲攜霹靂琴，去上芙蓉頂。吳牛置十角，溪田耕半頃。種秫釀自醪，便是仙家景。醉臥古松蔭，閑立白云嶺。要去即便去，直入秋霞影”。此詩即為劉海蟾途徑壽寧觀所作。

壽寧觀，又名太寧宮，位于宋代州北關(guān)村也。《續(xù)夷堅(jiān)志》載：天圣中壽寧觀有一楸樹老且枯矣，劉海蟾過州賣不死藥，三日不售，投藥樹中，明年枯枝再茂，人曰為脫殼楸。又觀中有海蟾子自畫像，及題壁詩十韻，“龜鶴齊壽”四大字，今不存。見元遺山《雨山行記》載：劉海蟾像，一在壽寧觀，一在鳳凰山來儀觀。幅巾黃衣，右肩挑酒瓢，左肩擔(dān)布囊；又有所畫土星圖。說明劉海蟾當(dāng)年到過代州兩個地方，一是代州北關(guān)壽寧觀，二是代州南部鳳凰山的來儀觀。據(jù)《代縣地名錄》載：劉海蟾與闞道寧在鳳凰觀曾寓居修真。代縣民間道情里也有劉海蟾的傳道說法。子（海蟾子）因太歲生燕地，十六早登甲科第。說的就是劉海蟾“仙材凡筆，固自不同”白皞子為劉海蟾題詩云：“一粒丹砂妙有神，能教枯木再生春。仙翁用意真難曉，只度苦楸不度人?！?/p>

宣政間，方士能化泥為金，名金寶牌，長三寸半，闊二寸半，文曰：永鎮(zhèn)福地。代州天慶壽寧二處有之。代州天慶觀、壽寧觀，當(dāng)時為名觀。天慶者今尚在，承平時人傳玩，顯是泥所成，指紋宛然。方士法術(shù)印證了代州壽寧觀本為道觀?？上Ы夥藕?，被拆除建了代縣人民醫(yī)院。又有忻州資料顯示：劉海蟾嘗往來于忻州白鶴觀與代州鳳凰觀，這更印證了劉海蟾并非虛構(gòu)人物。（附：文中宣政為宇文氏后周年號，天圣為宋仁宗年號。）（原創(chuàng)首發(fā) 原雪瑞）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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