上個月下旬，一部名為《八佰》的反映的四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)的電影在全國各大城市的影院被搬上銀幕，憑著對追求新電影的好奇，我也有幸拜觀了這部鴻篇巨制，看完之后只覺有些話不吐不快：感動地方有之，但敗筆也是客觀存在的，本文就來給這部片子挑挑刺兒，就我能看得到的角度來給八佰挑刺兒。望某些影迷不喜勿噴或輕噴。 ? ? ?

（1）日軍戰(zhàn)俘問題。 ? ? ? ?

? ? ? 影片中，首戰(zhàn)謝團長有關(guān)門打狗的戰(zhàn)法，成功殲滅了一組侵入四行倉庫的鬼子，拿獲了數(shù)名鬼子戰(zhàn)俘；為了壯大那群“瓜慫”逃兵的膽量，也是為了報復(fù)鬼子的殺俘行為，逼著這群“瓜慫”親手殺鬼子戰(zhàn)俘；輪到男主端午殺俘時，其中一個鬼子俘虜居然跪地哀求乞命。且不說歷史上四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)根本沒有鬼子被俘，就是放眼十四年的抗戰(zhàn)，中國軍民能抓住鬼子戰(zhàn)俘少之又少；因為鬼子當時受軍國主義武士道精神的狂熱思潮影響，上了戰(zhàn)場就是沒有任何情感道德的殺戮機器，將被俘和投降看作恥辱；也因為他們幾乎沒有誰手上沒有沾過中國軍民的鮮血，料想落到中國軍民手上必?zé)o善果，因此通常也會抗拒被俘。參加平型關(guān)戰(zhàn)役的李天佑將軍曾遇到這樣的事：一個電話員正沿著公路查線，看見汽車旁躺著一個鬼子，他跑上去對那個鬼子大叫：繳槍不殺，優(yōu)待俘虜。沒等他說完，那家伙揚手一刺刀，刺進了電話員的胸口。還有的戰(zhàn)士想把半死不活的鬼子背回來，結(jié)果耳朵被咬掉了。你導(dǎo)演安排鬼子被俘被殺也就算了，干嘛還安排鬼子跪地哀求乞命？而且還是向連槍都拿不穩(wěn)的新兵蛋子求饒，典型的神劇情節(jié)！ ? ? ?

（2）何香凝的戲份和年齡問題 ? ? ? ?

? ? ?何香凝是國民黨的元老，著名的民主人士，女權(quán)運動的領(lǐng)導(dǎo)者，廖仲愷的夫人，在淞滬會戰(zhàn)期間，確實有率婦女團體縫制了1000多件棉背心，并征集紗布、繃帶、酒精燈急救用品，分赴各醫(yī)院和前線進行慰勞；八百壯士在四行倉庫抵御日軍進攻期間，也曾親自帶領(lǐng)婦女抗敵救援會的姐妹們四處呼吁，動員捐贈八百壯士急需的干糧、食鹽、食糖和醫(yī)療急救用品，一定程度上緩解了八百壯士的燃眉之急；還曾寫信慰問八百壯士，極大地鼓舞了他們抗敵斗爭的士氣（當時她身體狀況很不好）。影片安排了姚晨飾演何香凝，這就是一個敗筆，要知道，何香凝是1878年生的人，到四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生的1937年，算起來已經(jīng)有59歲了，年近花甲了，而姚晨出演的效果，衣著靚麗 ，濃妝淡抹，從哪個角度看都不像是59歲；有的人會說何香凝作為上層人士肯定平時保養(yǎng)的好，香港八十年代女星保養(yǎng)的不好，我要問的是那個時代保養(yǎng)水平跟現(xiàn)在的能比嗎？你可以搜搜何香凝那時候的畫像，可以看出她那時衣著樸素，有一點電影里那樣子？組織捐贈物資的如我上文所說是何香凝，楊慧敏不過是送旗子的童子軍而已，結(jié)果這戲份硬生生安在楊慧敏身上，何香凝女士變成龍?zhí)捉巧?，?dǎo)演究竟對何香凝女士是有多大的惡意？

（3）撤退場面過度渲染 ? ?

? ? ?不是說撤退就不能渲染，而是你這個導(dǎo)演渲染方式明顯不對。影片中，謝晉元團長命令所屬部隊以英軍打滅鬼子探照燈為信號，分批次從垃圾橋撤入公共租界，不要戀戰(zhàn)，在集體向公共租界撤退的時候許多壯士倒在敵人的槍彈下.....這個場面實在令人難以吐槽，將撤退拍成沖鋒，將被敵人攆著屁股掃射拍成沖鋒，怎么看怎么叫人覺得別扭（個人感覺）；軍人最體面的死法，是在最后生死關(guān)頭直面敵軍的子彈和刺刀，而不是將后背交給敵人。你《八佰》要渲染，為什么不給斷后的幾個人多一點鏡頭來渲染他們的悲壯，非要渲染逃跑的悲壯？這一點還不如亮劍，在五一反掃蕩突圍中，無論是敢于亮劍，沖鋒到最后一人的騎兵連連長孫德勝、還是殊死力戰(zhàn)，視死如歸的獨立團老兵王喜奎，雖然在轉(zhuǎn)移中的戰(zhàn)斗，好歹都是直面敵人，不需要刻意渲染，悲壯感覺撲面而來，令人肅然起敬。果然人比人得死，貨比貨得扔。 ? ?

? ? ? 八佰現(xiàn)在票房大賣很大程度因為中國內(nèi)地果粉多，當年兩岸交流多了，兩岸的和平統(tǒng)一的訴求一上來，果粉也自然增多了，這事以后再論。我也就只就歷史事實來對電影一些情節(jié)場面提出一些異議而已，在盡可能尊重歷史的前提下。有的人會說電影本來就是歷史再創(chuàng)造，肯定要藝術(shù)加工。是，電影藝術(shù)加工沒毛病，但別忘記你這電影就是立足真實歷史的，脫離了這個根基，你的電影就成了無本之木，無源之流；藝術(shù)加工也要在合理的范圍內(nèi)，脫離了這個范圍，就是對先烈的褻瀆，對歷史的踐踏。