安吉古城是竹鄉(xiāng)，竹種園里異竹繁，湘妃有淚傳千古，脫俗佛竹悟菩提。

　　安吉是一代書畫宗師吳昌碩先生的故鄉(xiāng)，這個坐落在西天目山麓的千年古城，也是聞名遐邇的竹鄉(xiāng)。竹種園則是安吉竹鄉(xiāng)的一個縮影。在這個占地數(shù)百畝的竹園里，生長著數(shù)十個屬類三百余個品種的竹子。

　　那天，我們跨進大門，最先看到的是一片紫竹林。明媚的陽光下，它們隨風搖曳，陣陣的“沙沙”聲中，似乎含著紫竹調(diào)的韻味。紫竹調(diào)最初出自一出滬劇老戲，主角是一對豆腐坊的有情人，他倆一邊握著兩根紫竹繃住的布兜過濾豆?jié){，一邊唱著你情我義的戲文，令觀眾們倍感輕松活潑。之后，這個曲調(diào)便不脛而走，因其大雅大俗而廣為流傳。

　　竹種園里，還有不少大家熟悉的竹子，比如斑竹。斑竹的別名叫湘妃竹。相傳，堯之二女，舜之二妃，皆被稱為湘夫人。舜帝死后，湘夫人一路尋到九嶷山。天蒼蒼，野茫茫，湘夫人觸景生情，感懷身世，不禁悲從中來，以涕淚揮，竹盡斑，從此留下了“斑竹一枝千滴淚”的詠嘆，讓后人感慨不已。

　　不過，竹種園里的大多品種，卻是我們十分生疏的，苦竹、雷竹、筇竹、京竹、方竹、龜背竹等等，假如沒有那些掛著的銘牌，我們連它們的名字都叫不出來。竹，素以勁節(jié)挺拔身材修長而著稱，但這些竹子多有變形變態(tài)，尤其是佛肚竹，居然坦露著如佛一般的腹體，一副超凡脫俗到了極致的模樣。

　　我油然想起佛界的一則故事。早在唐朝初年，禪宗五祖弘忍大師，想從他弟子的開悟詩中辨出參差，選拔接班人，于是召集了諸多弟子當場揮毫作詩。他的上首弟子神秀率先交卷，寫出一首五言詩：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！逼刑?，梵語中即覺、智、知的意思，此等境界，不可謂不高也，但寺內(nèi)一個打雜的小和尚慧能卻不以為然，一氣呵出另一首詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！焙肴檀髱熆春螅D覺眼前豁然一亮，不禁拍案叫絕：“心即佛，佛乃一切法空，此為大悟境界矣！”

　　那一刻，我站在佛肚竹前，細細揣摩著這個傳說的寓意。我非佛徒，但是，保持一份純真的本性，則無論前朝后世，當今眼下，都是值得傳承的一種理念，而錙銖必較的算計和爾虞我詐的謀劃，理應從我們的生活中清除出去，阿彌陀佛。

　　我好想折一枝竹帶回家，做一支笛，修一管簫，在月下，吹得夜云輕。（趙榮發(fā)）