“夫國人憎惡糾之母，以及糾之身, 而憐小白之無母也”。

公子糾的娘家是魯國，公子小白的娘家是莒國，我們今天講山東是齊魯大地，其實齊國和魯國一直不對付，所以齊國國內(nèi)對于公子糾的母親沒什么好感。而公子小白母親早逝，國人都可憐小白的身世。

另外管仲還有一個驚人的洞察，“小白之為人，無小智，惕而有大慮”。所以管仲認為，最有機會成為齊王的是公子小白。

于是，管仲極力勸說鮑叔去輔佐公子小白，自己去輔佐公子糾。

在我們現(xiàn)在看來，這是政治投機，風險對沖，兩邊下注。這是沒錯，但要注意到，兩邊下注必須是信任度極高的人才能執(zhí)行，歷史上干這種事一般都是血親，所以從這里也可以看出，管仲和鮑叔的關系不一般。

二、一場生死賽跑的背后

齊僖公死后，公子諸兒作為長子，成了齊襄公。

我們前面提到的齊僖公的女兒都是大美女，其中的一位，文姜，在未出嫁時就和哥哥齊襄公不清不楚，后來嫁給了魯桓公。所謂好事不出門，八卦傳千里。

這事情最后還成了《詩經(jīng)》里的一篇《詩經(jīng)·齊風·南山》。后來有一次齊襄公邀請魯桓公到齊國商談，結果借此機會和文姜再續(xù)前緣，文姜干脆夜不歸宿。

魯桓公頭頂一片草原，更是覺得今年的冬天比往年來的更早一些，于是大罵文姜。可以想象，文姜如果回到魯國，這日子肯定不好過。這齊襄公也是個狠人，一不做二不休，干脆在酒席上把魯桓公灌醉，讓自己叔叔彭生送他回去，半路就把魯桓公給干掉了。

事情當然不算完，魯國說要找兇手，文姜自然是不能送回魯國，結果齊襄公就把自己叔叔彭生賣了，這場鬧劇以彭生被殺了結。

普通人可以拿這事當八卦看，但管仲和鮑叔不行，今天可以把叔叔犧牲掉，明天干掉幾個弟弟就更不在話下，況且，這兩個弟弟還是潛在王位繼承人。

于是他們就此分別，各自帶著一位公子，回到了他們的母家避難。

之后的情況也正如管仲所料，對齊襄公不滿的幾個貴族發(fā)生叛亂，齊襄公被齊僖公的侄子，也就是堂兄弟，公孫無知給殺了。而公孫無知也很快被不滿他的人給干掉了，于是就有了那場“生死賽跑”。

公孫無知死后，齊國群龍無首，公子小白和公子糾誰先回到齊國，誰就更有機會成為齊王。根據(jù)記載，公子小白和鮑叔先出發(fā)，管仲怕趕不上，于是自己先出發(fā)去追公子小白，管仲確實追上了小白，并且號稱成功射殺了他，而實際只是射中了公子小白的帶鉤。最后導致公子糾趕到齊國時，公子小白已然即位。

我們來細讀一下，就會發(fā)現(xiàn)事情并不簡單。一個國家的國君，怎么可能以先來后到?jīng)Q定？

《史記·齊太公世家》記載：

“小白自少好善大夫高傒。及雍林人殺無知，議立君，高、國先陰召小白于莒?！?/strong>

當公孫無知被殺后，齊國內(nèi)部高、國兩家貴族商議，把在莒國的小白召回來。聯(lián)系到之前管仲的分析，公子小白在齊國有更高的聲望和人脈，他得到的是齊國貴族的支持。

所以，齊國內(nèi)部支持的是公子小白。

假如都內(nèi)定了誰是齊王，那么這場賽跑到底有什么意義？

當然是有意義的，尤其對于魯國來說，齊魯一直以來關系都不好，趁著齊國內(nèi)亂，魯國當然要趁火打劫，況且，他們還有一個重要棋子，那就是公子糾。

假如公子糾能成為齊王，對魯國的意義不言而喻，所以即使落后，公子糾也必須出馬。

然而微妙的地方在于，為什么只派管仲去攔截公子小白？一個更合理的方法是讓管仲帶著幾個武士一起去，畢竟管仲又不是專業(yè)刺客，況且牽涉到王位，事關重大，理應更周全些。

事情后來的發(fā)展也很奇怪，管仲說自己射殺了公子小白，然后公子糾一行人慢悠悠地趕往齊國，不但沒能阻止公子小白即位，還讓他有充足的準備時間。

活要見人，死要見尸，管仲僅憑一箭就判斷擊殺成功，以他后來的行事風格看，這根本不像管仲。退一步說，即使小白被殺，那公子糾也應該盡快趕回齊國，以免夜長夢多。

結合之前管仲對未來齊國繼承人的分析，有理由相信，管仲在這件事上做了“手腳”。

這當然是魯國不希望看到的情況，于是齊魯又來了一戰(zhàn)，有了充足的準備，加上本來國力就比魯國強，這次齊國又贏了，公子小白終于成了齊桓公。

后面就有了鮑叔力薦管仲，齊桓公不計前嫌，齊國開始強大。

假如我們復盤一下，你會發(fā)現(xiàn)，只有這個結果是對管仲和鮑叔最好的結果。

如果公子糾即位，公子小白肯定會死，而管仲也不一定能救鮑叔，因為公子糾的背后還有魯國，管仲作為輔佐大臣未必能有多大的權力。

而對齊國來說，公子糾并沒得到貴族的支持，況且還有魯國的干涉，很可能會重蹈齊襄公和公孫無知的覆轍。

這會不會太陰謀論？管仲是不是在公子糾出發(fā)之前就已經(jīng)計劃好了一切？我們不得而知，但還有一個有趣的細節(jié)。

和管仲一起輔佐公子糾的還有一位臣子叫召忽，當年管仲和鮑叔分析齊僖公三位公子的時候，召忽也在場。

關于什么是“忠”，管仲和召忽各自有一段闡述。

《管子·大匡》記載，召忽認為：

“ 百歲之后，吾君下世，犯吾君命，而廢吾所立，奪吾糾也，雖得天下吾不生也?！?/strong>

管仲則認為：

“夷吾之為君臣也，將承君命，奉社稷以持宗廟，豈死一糾哉? 夷吾之所死者，社稷破，宗廟滅，祭祀絕，則夷吾死之；非此三者，則夷吾生。夷吾生則齊國利，夷吾死則齊國不利?！?/strong>

召忽覺得既然自己是公子糾的輔佐大臣，那么自己就要為公子糾一個人而生死。管仲則認為，盡忠不是對公子糾一人，而是對齊國盡忠。

最后公子糾被賜死，召忽自殺殉主，管仲則返回齊國。

管仲的所有行動似乎都印證了對齊國的“忠”，不過，從另一個角度來看，他把“生”的希望都留給了鮑叔，至于他有沒有算到鮑叔會救他？也許有，也許沒有，不管如何，這都是以生命為代價的賭博，但這次管仲賭贏了。

三、齊桓公任用管仲的經(jīng)過

公子小白成為齊桓公之后，很懂得知恩圖報，要立鮑叔為宰，這個宰也就是后世的宰相。但是鮑叔拒絕了，并向齊桓公推薦管仲。

《史記· 齊太公世家》記載：

“君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居國國重，不可失也?！?/strong>

齊桓公雖然答應了鮑叔的推薦，但并不像史書里說的，管仲一來就得到齊桓公的信任。

相反，齊桓公剛即位的時候，和管仲的理念是有沖突的，管仲推崇“霸王術”。

所謂霸王之術，就是內(nèi)使齊國百姓生活安定，外使諸侯各國和平相處，攘夷狄，共同擁戴周天子，尊王攘夷。

但年輕氣盛的齊桓公覺得，在這種亂世，誰拳頭硬就聽誰的，費那事干嘛，干就完了。

新官上任還要三把火，于是剛上任的齊桓公并沒有聽從管仲，而是把目光對準了魯國。

魯國是齊國的老對手，按理說此時魯國不是齊國的對手，假如齊國能打贏，一口吃掉魯國也不無可能。

結果齊桓公對魯國發(fā)起的戰(zhàn)爭，成了我們語文課本上的名篇，也就是“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的曹劌論戰(zhàn)，后世稱之為“長勺之戰(zhàn)”，齊桓公成了著名背景板成就了曹劌。

之后，齊桓公還直接或間接發(fā)動過數(shù)次戰(zhàn)爭，但都沒有太多建樹，他這才意識到，齊國還不具備爭霸的實力，此時才徹底信任管仲開始改革。

我有時候懷疑，管仲是不是一個穿越者，因為實在太超前了，太開掛了。

關于管仲的改革，限于篇幅就不展開講了，我們就拿“女閭業(yè)”來舉例。

為了充盈國庫，管仲在臨淄最繁華的地方開設風月場所，于是齊國的“夜生活”豐富了起來，而由此產(chǎn)生的“夜合之資”則成了一筆重要收入。

后世青樓業(yè)以管仲為祖師爺，也是源于此。

但是這不光是風月收入，在臨淄消費的不僅是齊國人，越來越多的外地商人也來到齊國享樂，而針對這些商人，管仲還在周邊開設了七處市場，由此帶動了商業(yè)流通，商業(yè)流通又帶動了人口的流動。

而隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，管仲還下令鑄幣，這就有了“刀幣”，還一度被燕趙等國采用。

所以你看，這不僅是一個個“產(chǎn)業(yè)鏈”，還有貨幣改革，可以說是一攬子金融發(fā)展政策。

管仲后來有一句名言，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?/strong>

拿現(xiàn)在話來說，就是“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”，“物質(zhì)決定意識”。你說管仲是不是開掛了？

四、管仲為何不讓鮑叔做相邦？

在管仲、鮑叔和齊桓公三人共同努力下，齊國終于成就霸業(yè)。

然而在管仲彌留之際，齊桓公詢問他，是否讓鮑叔做接替他，管仲卻說不行。這也是管仲被后世詬病的地方。

鮑叔對管仲那真是沒話說，為什么臨了，卻不讓鮑叔風光一把呢？

我覺得，這恐怕是對管仲最大的誤會，管仲的拒絕恰恰是對鮑叔最后的報恩。

根據(jù)《管子·戒》的記載，管仲對鮑叔是這樣評價的：

“鮑叔君子也，千乘之國，不以其道予之，不受也。雖然，不可以為政。其為人也，好善而惡惡已甚，見一惡終身不忘。”

作為個人，作為朋友，鮑叔的人品絕對是沒話說，但他眼里容不得一粒沙子，許多事情并不是非黑即白，尤其在官場上。

好官未必是清官，清官也未必是好官。

鮑叔當時的職位是卿大夫，擔任大諫之職，是為齊王諫言和推薦人才。

齊桓公有一次想鑄大鐘來記錄自己的豐功偉績，結果就遭到鮑叔的抗議。

《說苑·正諫》記載，鮑叔說：

“昔者公子糾在上位而不讓，非仁也。背太公之言而侵魯境，非義也。壇場之上詘于一劍，非武也侄娣不離懷袵，非文也?！?/strong>

當時齊桓公還是很給鮑叔面子的，一來因為鮑叔是自己老師，二來齊桓公這時還算是明君。

但管仲看得很清楚，往大了說，春秋亂世，禮崩樂壞，各國都在進行各種改革，君子風范早已過時，各國之間明爭暗斗，外交也好，戰(zhàn)爭也好，要讓自己國家利益最大化，總會用一些爾虞我詐的“手段”。

往小了說，各國都在拉攏各種人才，就算是“雞鳴狗盜”之徒，也有他的作用。而這些不入流的人多半不是君子，和這些人同朝為官，那也是如履薄冰，復雜得很。

對于從小混社會，嘗盡世態(tài)炎涼的管仲來說，這些都不算什么，所以管仲才能當好齊國的家。

但對于鮑叔來說，作為諫官提提意見是可以，但作為相邦，許多改革他下不去手，更危險的是，他會因此得罪許多人。

所以把手弄臟的活，由我一個人來做就夠了，像你這樣的人，就應該以君子的名聲留在歷史啊，這可能才是管仲最后的愿望。

歷史不忍細讀，許多被誤解的人背后，往往會有該死的溫柔。

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參考資料：

1、《鮑叔牙事跡考從上博簡五鮑叔牙與隰朋之諫談起》郭麗

2、《論管仲之仁》尹清忠

3、《試釋楚簡鮑叔牙與隰朋之諫》李學勤

4、《司馬遷筆下的兩個賢相形象讀史記管晏列傳》田渝生??

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