如果李林輔不死,安祿山敢不敢造反?就看管家換不換!

李林甫是唐朝歷史上一位相當(dāng)重要的人物,他高居宰相之位長(zhǎng)達(dá)十九年,期間完成了不少重大而有價(jià)值的制度設(shè)計(jì)與改革,對(duì)唐朝影響深遠(yuǎn)。不過(guò),李林甫在歷史上的評(píng)價(jià)卻非常低,后世在談及他的時(shí)候往往會(huì)斥責(zé)其口蜜腹劍,排擠賢才,敗壞綱紀(jì)等等。不過(guò),在天寶年間志得意滿的唐玄宗想要的就是個(gè)管家而已,管家換了,管理水平就有差距。
在李林甫的諸多“罪狀”中,最惡名昭彰的一條就是他積極推行讓非漢人將領(lǐng)擔(dān)任節(jié)度使,從而使安祿山等胡將掌握了邊疆重鎮(zhèn)的大權(quán)。結(jié)果在李林甫去世兩年后,時(shí)任范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山就發(fā)動(dòng)了叛亂,險(xiǎn)些導(dǎo)致唐朝亡國(guó)。那么問(wèn)題來(lái)了,安祿山反唐究竟是不是李林甫的錯(cuò)?如果他還在世,安祿山還會(huì)不會(huì)造反呢?

要來(lái)回答上面提出的這個(gè)問(wèn)題,首先就要來(lái)說(shuō)說(shuō)李林甫推行讓非漢人將領(lǐng)擔(dān)任節(jié)度使究竟有什么目的。其實(shí),李林甫之所以要推出這么一項(xiàng)政策,在當(dāng)時(shí)是有著重要的政治意義。
在746年和747年,先后有兩名位高權(quán)重的藩鎮(zhèn)節(jié)度使(皇甫惟明、王忠嗣)卷入了“欲奉太子為帝”的政治漩渦之中。這讓李林甫意識(shí)到讓那些在朝廷里擁有根基的將領(lǐng)在邊疆重鎮(zhèn)手握重兵是一件非常危險(xiǎn)的事情。于是他才向唐玄宗積極建議讓非漢族將領(lǐng)擔(dān)任藩鎮(zhèn)節(jié)度使,因?yàn)槔盍指φJ(rèn)為那些外族將領(lǐng)的野心只在軍事方面而不在政治方面。
那么李林甫將邊疆重鎮(zhèn)的軍政大權(quán)都交給了這些外族將領(lǐng),他難道就不怕外族將領(lǐng)擁兵自重,甚至造反嗎?其實(shí)這種擔(dān)憂在當(dāng)時(shí)還并不存在。李林甫在朝廷中擔(dān)任了近二十年的宰相,其個(gè)人威望與權(quán)勢(shì)早已深入人心。
李林甫曾先后兼領(lǐng)隴右、河西節(jié)度使和安西大都護(hù)、朔方節(jié)度使、單于副大都護(hù),因此無(wú)論是在朝廷里,還是在北方的藩鎮(zhèn)中,都遍布著李林甫的親信。安祿山等外族將領(lǐng)雖然被任命為節(jié)度使,掌握著藩鎮(zhèn)的軍政大權(quán),可是他手下許多中高層將領(lǐng)都仍是忠于朝廷,甚至忠于李林甫的漢人。這就相當(dāng)于給安祿山等人的權(quán)力套上了層層枷鎖,使他們不可能隨心所欲地控制軍隊(duì)。在這種情況下,安祿山如果打算起兵反唐,那就等于自尋死路。

李林甫死后,他的繼任者楊國(guó)忠并沒(méi)有這種不容置疑的權(quán)力和威望,這就使朝廷內(nèi)外各方平衡的局面被打破。楊國(guó)忠是位中央集權(quán)的積極倡導(dǎo)者,他一直主張加強(qiáng)中央權(quán)力控制邊境將領(lǐng),因此與多位藩鎮(zhèn)節(jié)度使都有矛盾,其中又以和安祿山的矛盾最激烈。
當(dāng)安祿山看到楊國(guó)忠對(duì)他的地位構(gòu)成嚴(yán)重威脅時(shí),他才逐步踏上了造反之路。他通過(guò)各種方式不斷擴(kuò)大軍隊(duì)規(guī)模,并利用唐玄宗的寵愛(ài)和信任,從西北獲得了大量一流戰(zhàn)馬。同時(shí),他還請(qǐng)求在他的軍隊(duì)中提拔一批外族將領(lǐng)來(lái)取代漢族將領(lǐng),唐玄宗也欣然應(yīng)允,這就相當(dāng)于為安祿山解除了最后的枷鎖。

755年末,當(dāng)安祿山認(rèn)為唐玄宗已在楊國(guó)忠的唆使下對(duì)他失去信任,且自己已擁有足夠力量的情況下,他才選擇與朝廷徹底決裂。于是,一場(chǎng)險(xiǎn)些導(dǎo)致唐朝亡國(guó)“安史之亂”就這樣爆發(fā)了。