徐有貞:祝枝山的書法啟蒙老師逼死了于謙?
壹
?
祝枝山

這件小楷是祝枝山的作品。

這件狂草也是祝枝山的作品。
祝枝山的書法還有別的面貌,但最突出的就是高古的小楷和瀟灑的狂草。
所以,他是怎么做到的呢?為什么他能駕馭這兩種完全不同的書風(fēng)?
對(duì)此,同時(shí)代的文征明在《跋祝枝山草書月賦卷》中有過揭秘:
吾鄉(xiāng)前輩書家稱武功伯徐公,次為太仆少卿李公。
李楷法師歐、顏,而徐公草書出于顛、素。
枝山先生,武功外孫,太仆之婿也。
早歲楷法精謹(jǐn),實(shí)師婦翁,而草法奔放出于外大父。蓋兼二父之美,而自成一家者也。
在我們蘇州,上一輩里書法最好的是徐有貞,然后是李應(yīng)禎。
李應(yīng)禎擅長(zhǎng)楷書,學(xué)的是歐陽詢、顏真卿;徐有貞擅長(zhǎng)草書,學(xué)的是張旭、懷素。
祝枝山,是徐有貞的外孫,李應(yīng)禎的女婿,他楷書寫得好,有他岳父的指點(diǎn),草書寫得好,有他外公的熏陶。
最后,他集合了兩位長(zhǎng)輩的優(yōu)點(diǎn)、自成一家。
貳
∶
土木之變

如果你熟悉明朝歷史,看到徐有貞這個(gè)名字,或許會(huì)覺得眼熟。
祝枝山的這個(gè)外公,在歷史上很有些名聲,雖然這名聲不怎么好。
話說,公元1449年,也就是明正統(tǒng)十四年,明英宗御駕親征,結(jié)果被瓦剌俘虜。
因?yàn)槊饔⒆诒环牡亟型聊颈?,所以這件事被后世稱為“土木之變”。
土木之變以后,瓦剌繼續(xù)進(jìn)攻,于是包圍了北京城。
這時(shí),朝廷就一個(gè)問題產(chǎn)生了爭(zhēng)議——是戰(zhàn)是逃?
主戰(zhàn)的,也就是說要保衛(wèi)北京的,有一個(gè)代表,那就是于謙。
主逃的,也就是說要南遷跑路的,也有一個(gè)代表,就是徐有貞(當(dāng)時(shí)叫徐珵)。
徐有貞主張南遷有一個(gè)很神奇的理由,那就是天象。
徐有貞說他夜觀天象,發(fā)現(xiàn)北京氣數(shù)已盡,只有南遷才能續(xù)命。
徐有貞并沒有騙人,他自己真信這一套。
明英宗北伐,有所謂“熒惑入南斗”的天象,很不吉利,所以徐有貞在得知土木之變前,就叫家眷去南方了。
但是,朝廷不信這套,最后還是決定戰(zhàn)。
于謙擁立了明英宗的弟弟,也就是景泰帝,帶大家打贏了北京保衛(wèi)戰(zhàn)。
叁
∴
奪門之變

故事到這,并沒有結(jié)束,這只是上半場(chǎng)。
之后,瓦剌覺得拿著個(gè)過氣皇帝也沒用,就把明英宗還了回去。
這時(shí),坐穩(wěn)皇位的景泰帝,自然不會(huì)把皇位還給他哥,于是故事進(jìn)入下半場(chǎng)。
景泰八年,景泰帝重病臥床。
徐有貞決定賭一把,他要扶明英宗重新上位,于是就有了奪門之變。
奪門之變以后,徐有貞決定殺掉于謙。
本來,明英宗是不想殺的,他覺得于謙是功臣也是忠臣,當(dāng)初擁立景泰也不是出于私心。
但后來,徐有貞用一句話逼死了于謙——不殺于謙,此舉無名。
只有把于謙一伙人定位為野心家,說他們迎立藩王,現(xiàn)在的奪門之變才是正義的,明英宗才可以名正言順地重歸大統(tǒng)。
乍一看,徐有貞發(fā)動(dòng)奪門之變是為明英宗著想,其實(shí)并不是。
因?yàn)榫疤┑鄄]有兒子可以接班,所以只要景泰帝去世,皇位要么是明英宗的,要么是明英宗兒子的,明英宗完全沒必要搞政變。
所以徐有貞搞奪門之變,與其說是幫明英宗復(fù)位,不如說是幫自己升職。
肆
∷
水箱實(shí)驗(yàn)

就北京保衛(wèi)戰(zhàn)和奪門之變而言,徐有貞就是個(gè)反面角色。
但不可否認(rèn),徐有貞很聰明,如果把這份聰明用對(duì)地,比如說治理黃河水患,就可以利國(guó)利民。
想當(dāng)年,徐有貞曾在山東治理黃河,效果很不錯(cuò)。
他當(dāng)時(shí)采用了開支河的方法,為了給大家講明白這個(gè)道理,他還做了個(gè)實(shí)驗(yàn):
他拿出兩個(gè)完全相同的水壺,里面盛滿相同質(zhì)量的水。
然后在一個(gè)水壺上開一個(gè)大孔,又在另外一個(gè)水壺上開五個(gè)小孔,而這五個(gè)小孔的面積之和等于大孔的面積。
最后,開有五個(gè)小孔的水壺最先將水放完。
類似的實(shí)驗(yàn),400年后法國(guó)力學(xué)家彭賽列也做過。
所以,徐有貞的名字有時(shí)也會(huì)在力學(xué)史或科學(xué)史上出現(xiàn)。??
有關(guān)徐有貞,其實(shí)還有很多面相,所以你是怎么看他的呢?
文字??|??粉骨碎身咸魚癸
排版??|??要留清白張張張
??

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