世界若有十分美，九分在耶路撒冷。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——猶太圣經(jīng)《塔木德》

首先要感謝給第一期投幣的兩位讀者，能喜歡這么水還短的破專欄真是不勝榮幸（就是這么厚顏無(wú)恥的承認(rèn)了）。

其實(shí)《耶路撒冷三千年》并不是一本冷門到需要專門介紹的書(shū)，從此書(shū)2011年正式出版，以及2014年正式中文版誕生至今，它就在歷史類暢銷書(shū)榜單上保持著一席之地。

這是一本厚重的書(shū)，兩種意義上的厚重，首先是甚至于超過(guò)很多常用詞典程度的厚重體積，然后是縱觀數(shù)十個(gè)世紀(jì)歷史跨度的厚重史實(shí)。相比起該書(shū)的英文原名《Jerusalem:The Biography》（直譯為《耶路撒冷:傳記》），《耶路撒冷三千年》這個(gè)譯名可以更加直觀的向每一個(gè)看到書(shū)封的過(guò)客展示這七個(gè)字背后潛藏著的千年光陰。

當(dāng)你在閱讀歷史時(shí)，你就是在與時(shí)間對(duì)話。

只要你是一個(gè)略微看過(guò)時(shí)政新聞的人，耶路撒冷這座城的名字你就不會(huì)陌生。猶太教，基督教，伊斯蘭教，巴以沖突，地緣格局……有關(guān)于這座城的附加話題很難列舉得清楚。圣城，墓城，選民之地，天堂之門……這座城的別名也多的讓人頭疼。有人看到光明和信仰，也有人看到迷信與戰(zhàn)爭(zhēng)。

倘若只是按照時(shí)間列表來(lái)敘述，那這本書(shū)一定不會(huì)如此暢銷。

作者蒙蒂菲奧里用了一種近似取巧的手法為這座令人頭疼的圣城之歷史劃定了譜系——是真的譜系，因?yàn)樗菑拈L(zhǎng)久生活在耶路撒冷城內(nèi)數(shù)個(gè)大家族的家譜歷史和無(wú)數(shù)曾在此地留下傳說(shuō)的人物入手，開(kāi)始切入古城長(zhǎng)達(dá)幾十個(gè)世紀(jì)的興衰榮辱的。

當(dāng)你做好了枯燥無(wú)聊的心理準(zhǔn)備，打算硬啃這本龐然大物時(shí)，你會(huì)驚愕地發(fā)現(xiàn)它幾乎是一部故事集錦，像是一部配了少量旁白的紀(jì)錄片。整部書(shū)都采用了極富文學(xué)性的筆法，帶領(lǐng)著讀者旁觀亞歷山大帝國(guó)的壯闊圖景，旁觀耶穌基督的最后和最初，旁觀阿拉伯統(tǒng)治者的崛起和衰落，旁觀十字軍的篤定和瘋狂。這些故事分別獨(dú)立，但又彼此相連，因?yàn)檫@些故事都有一個(gè)共同點(diǎn):

它們都發(fā)生在這座神奇的古城里。

歷史從來(lái)就不是冰冷的記述，至少不應(yīng)該。有一個(gè)文筆洗練優(yōu)美的歷史學(xué)者是讀者的福氣，也是知識(shí)的運(yùn)氣。

我身邊大多數(shù)讀過(guò)這本書(shū)的人，評(píng)語(yǔ)多為“非常好看，非常難懂”，我也基本如此。此書(shū)中的故事和文筆本身是相當(dāng)精彩，引人入勝的，但與之相對(duì)的，其中數(shù)不勝數(shù)的引用文獻(xiàn)和歷史人物考證為通讀此書(shū)劃下了一道相當(dāng)之高的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這也決定了《耶路撒冷三千年》并不是一本可以速讀的書(shū)。我個(gè)人建議大家，可以按章節(jié)進(jìn)行精讀，把這本書(shū)當(dāng)做西方歷史的一本目錄，結(jié)合更多的資料吃透，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)你順便成為了半個(gè)西方歷史的業(yè)余研究者。

站在世界的東方，去眺望西方人的精神樂(lè)土，靈魂故鄉(xiāng)，讀書(shū)的樂(lè)趣，大概就是像這樣。

感謝閱讀專欄，下期推薦《萬(wàn)物靜默如謎》