眾所周知，“借東風(fēng)”是古典名著《三國演義》的著名章節(jié)，相關(guān)的討論也是持續(xù)至今。其中最常見的一個爭論話題就是：諸葛亮的“借東風(fēng)”究竟是怪力亂神的“妖法”還是一次超越時代的天氣預(yù)報呢？

首先要說明的是，本鬼接下來的觀點和論據(jù)是以毛本《三國演義》為基礎(chǔ)的，與影視劇或游戲無關(guān)，更不涉及歷史。而本鬼的的觀點為：毛本《三國演義》里的“借東風(fēng)”是諸葛亮的一次天氣預(yù)報。

第一，《三國演義》小說里的妖法借風(fēng)基本沒有固定的時間，隨時都可以施法來呼風(fēng)喚雨。比如《三國演義》的張寶連續(xù)兩天在戰(zhàn)場上呼風(fēng)喚雨，木鹿大王也是一念咒一搖鐘就狂風(fēng)大作，飛砂走石。

可是諸葛亮的“借東風(fēng)”卻有固定的時間，諸葛亮早在周瑜請劉備的時候就知道東南風(fēng)將大起，卻不能將起風(fēng)的時間提前或者推后。甚至東南風(fēng)大起的具體時間，諸葛亮直到鳳雛獻(xiàn)連環(huán)計之后才確定。

第二，在“借東風(fēng)”之前，“草船借箭”的諸葛亮就已經(jīng)實施過一次成功的天氣預(yù)報，《三國演義》原著明確寫到：“亮于三日前已算定今日有大霧”。既然江上起大霧可以預(yù)報，起東南風(fēng)自然也能預(yù)報。

第三，《三國演義》里的“妖法借風(fēng)”基本上都是打完就收，沒有出現(xiàn)過仗打完了借風(fēng)還不停。然而在周瑜明確告訴諸葛亮“只一夜大風(fēng)，大事可成矣”的情況下，諸葛亮卻還是借了三天三夜的東南風(fēng)。

要知道“借風(fēng)”可是“奪天地造化之法”，不折壽也得耗藍(lán)，諸葛亮完全沒必要白白浪費了兩天的東南風(fēng)。對此有一種比較合理的解釋：東南風(fēng)不是“借”而是自然生成的，諸葛亮也無法控制持續(xù)的時間。

第四，《三國演義》里的“妖法借風(fēng)”基本上都是施法前搖很短的技能，念念咒、晃晃道具就能呼風(fēng)喚雨，也不需要時間太長和用度繁瑣的提前準(zhǔn)備，比如第二回的“張寶就馬上披發(fā)仗劍，作起妖法”。

可是諸葛亮“借風(fēng)”前的準(zhǔn)備特別麻煩，又是筑壇又是列陣，用了大量道具。然后一日上壇三次，下壇三次，折騰了好長時間才把風(fēng)“借”來。如果“借東風(fēng)”是妖法的話，諸葛亮這個“妖人”也有點太弱了。

綜合來講，“借東風(fēng)”是諸葛亮一次成功的天氣預(yù)報，不是什么“妖法”，《三國演義》更沒想把諸葛亮寫成“妖人”。至于“借風(fēng)”那些稀奇古怪的準(zhǔn)備，應(yīng)該是諸葛亮為了脫身而設(shè)計的障眼法。